هناك رأي بأن القول مرحبا من خلال الباب ، والوقوف على ذلك أو القيام بأي شيء آخر هو نذير سيئة للغاية. تعود جذوره إلى العصور القديمة ، وما هو جدير بالملاحظة ، ليس هناك فقط الشعوب السلافية ، ولكن أيضًا الرومان ، بعض الشعوب المسلمة. غالباً ما يكون من الصعب على الكثير من الناس شرح سبب عدم استحقاق الحقيقة عبر العتبة ، على الرغم من أن التفسير يكمن في السطح ، يكفي أن نتعمق في التاريخ.
شيء شائع
المنطق الأصلي بسيط: إذا كانت الجدران والسقف في المنزل محميين في الداخل ، فمن خلال المداخل يمكن الحصول عليها ، ليس فقط الضوء والهواء والضيوف. في هذه الحالة ، تعمل العتبة كنوع من استمرار الجدار ، مما يعوق الطريق إلى الطاقات السيئة.
كذلك ، فإن العتبة تسد بداخله داخل المسكن من الشارع ، لذلك يمكن اعتبار اليد الممتدة من الخارج إهانة ، لأن هناك إحجامًا من شخص ما عن العمل بجد والدخول إلى الداخل ولو لدقيقة واحدة. هذا هو السبب في أن الناس لا يستقبلون العتبة ، وإذا لزم الأمر ، ببساطة ، اذهب إلى الخارج ، على سبيل المثال ، لتلقي طرد من الحقيبة.
أرواح الأجداد والكعك
في زمن الوثنية ، كان من التقاليد أن نحفر في رماد السلف ، الأول والسيد الأول للمنزل ، تحت العتبة. وهكذا ، يبدو أن المنزل يكتسب راعيًا ومدافعًا في شخص واحد ، يحرس سلام العائلة من الشر وليس من القوات الصديقة.
إذا كان الشخص لا يعبر الصفات ، ولكن في نفس الوقت استقبل أو حصل شيء على عتبة ، سقطت حماية المالك الأول للمنزل وأصبحت المباني عرضة للقوى المظلمة. كان الجلوس أو الوقوف على عتبة الباب إهانة لولي الأمر ، الذي يمكن أن يصبح غاضبًا ويتوقف عن حراسة المنزل وسكانه. لهذا السبب لا يمكنك حتى مصافحة الباب.
وفقا لنسخة أخرى ، والتي كانت أيضا مقدسة مقدسا في العصور القديمة ، كانت تعتبر العتبة مسكن رجل ذو شعر بني ، وهو مخلوق متقلب ويمكن أن يدمر أسياده بسهولة أو يتوقف عن المساعدة في مشاكل منزله. لذلك ، إذا كنت لا ترغب في إلحاق الضرر بالمالكي ، لا يمكنك بأي حال من الأحوال قول مرحبا من خلال الباب أو البقاء في المدخل.
محاصيل أخرى
في العصر الروماني القديم كانت العتبة مخصصة لإلهة العفة - فيستا. بعض الشعوب المسلمة ، على العكس من ذلك ، يعتقد أن تحتها يسكنها جينات الشر ويوقظها غير مرغوب فيها.
في القبائل المنغولية والسلافية ، كان يعتبر عموما إهانة للمنزل ، ولماذا كان هناك علامة على أنه لا يمكنك تحية من خلال العتبة.