تقليديا ، يتضمن أي مجتمع ثلاثة التوجهات الجنسية - هومو ، مغاير ثنائية. لا يفهم الجميع معنى التوجه الثنائي ، لأنه من المعتاد بالنسبة لمعظم المواطنين بناء علاقات مع ممثلي الجنس الآخر ومعهم فقط. بعد كل شيء ، يتعلم الأطفال ويتعلمون العالم على مثال والديهم وكان كل واحد منا أم وأب. في الواقع ، في معظم الحالات ، تحدث ولادة طفل في العائلات التقليدية.
المنهج العلمي
يجب أن أقول إن ليس كل شخص يعيش بالمبادئ والأسس التي تعتبر طبيعية وتقليدية ، وهذا حتى وجدت تفسيرا من وجهة نظر علمية. وقد تم الإعراب عن آراء مفادها أن الشخص الذي يحمل جنسًا نفسياً ولد. وبالفعل في عملية التعليم وتكوين الشخصية ، هو نفسه يتخذ قرارًا بشأن ميوله الجنسي. سواء كان الأمر كذلك أم لا ، غير معروف على وجه اليقين ، فإن الاتجاه الأكثر شيوعا على الأرض هو المغاير ، وهو ما يعني أن الجنس الآخر ، والثنائي ، مثل هومو ، في أي حال في هذه الحالة. على الرغم من عدم وجود حقائق علمية تستند إلى ما يعتمد عليه الميول الجنسية للناس والحيوانات ، إلا أن البشرية لن تكره الأقليات الجنسية الأخرى التي لا تحبها.
وكما كان من قبل؟
الأقليات هم ثنائيو الجنس ، الذين ينجذبون لممثلي الجنسين والمثليين جنسياً - الناس الذين ينجذبون فقط بجنسهم. السؤال الجنسي يحفز البشرية لأكثر من ألف سنة. هذا هو واحد من أهم جوانب الحياة البشرية. آخرون ، ليسوا مثل كل الناس ، كانوا كافيين في جميع الأوقات. في اليونان القديمة ، كان هناك العديد من هؤلاء ، وممثلين عن أعلى النبلاء ، الذين كانوا إما مثليين جنسياً أو مغايرين جنسياً ، لكن جزئياً. إن الرجل الذكر يعني أنه يمكن أن يكون له امرأة وأطفال محبوبين ، لكن لديه صلات مع رجال ونساء آخرين.
في مجتمع ذلك الوقت كان مقبولا بشكل عام ولم يسبب أي انتقاد. كان شأن شخصي لكل شخص وفقط اختياره. المثلية الجنسية بين العسكريين ليست ظاهرة فريدة من نوعها. البيئة نفسها ، التي لم يكن فيها وجود المرأة ضمنية ، أجبرت الرجال على اعتبار أنفسهم شركاء جنسيين. نعم ، ولم يكن الموقف تجاه السجناء في تلك الأيام مختلفًا تمامًا عن الإنسانية ، ونتيجة لذلك اضطر الجنود المحتالون إلى التعايش مباشرة في ساحة المعركة. الآن من الواضح ما يعنيه أن يكون المخنثين وكيفية التعامل معها من قبل.
كيف حالها الان؟
في القرن الحادي والعشرين ، بدأت التسامح مع هذه الأقليات أكثر بكثير لأن الناس أصبحوا أكثر حرية في كثير من مجالات الحياة. ولكن حتى اليوم ، في بعض البلدان ، فإن عقوبة الإعدام تستشرف المثلية الجنسية. يشير البعض إلى هذا التعبير عن المشاعر أكثر "إنسانية" ويعرض "المذنبين" فقط للعقاب البدني. لكن على أي حال ، على المستوى العالمي ، تمكن الشاذين جنسياً وممثلي الأقليات الأخرى من التعريف بأنفسهم واختراقهم حتى قمة الحكومة ، من منبر الحاجة إلى الحصول على نفس الحقوق
فتاة صغيرة تعني أنه يمكن أن يكون لها شريك دائم للذكور ، ولكن لا يزال لديها علاقات مع النساء والعكس صحيح. ولن يلومها أحد على ذلك ، إنها حياتها واختيارها. في البلدان السلافية ، لا تناقش هذه المسألة علانية ، بل هي معروفة بها ، ولكنها ببساطة لا تفضل الكلام. في القوى الغربية ، ما يسمى ب "المسيرات مثلي الجنس" يتم عقد بانتظام. ينظم المثليون جنسياً مواكب كاملة ويخرجون في شوارع مدنهم الأصلية بملابس زاهية ، غالباً ما تكون ضئيلة ، وبالتالي يحاولون جذب الانتباه إلى أنفسهم ومسألة انتهاك حقوقهم.